Мир финно-угров – это Великий Лес.
Сибирь и Север, звери и птицы, деревья и травы, озера и камни. Проходя меж темных елей и светлых сосен, охотясь на зверя, слыша крики болотных птиц, собирая ягоды, утопая по щиколотку во мху, нельзя не верить, что мир этот – живой, что у каждой его частицы есть собственная душа.
Это обитель чудес. Само слово «чудеса» произошло от древнерусского «кудесы» - бубны. Человек с бубном, кудесник, - финно-угорский шаман, собеседник лесных духов.
Одушевленные обитатели Великого Леса, запечатленные древними мастерами в бронзе, приходят к нам сквозь века.
Медведь – символ мудрости и силы, солнечный зверь. Солнце уходит на зиму – и медведь засыпает; весной возвращается солнце – и медведь возвращается в лес.
О победе солнечного зверя над зимой рассказывает орнамент подвески, найденной в Западной Сибири: медведь, олицетворение лета и солнца, пожирающий змея или ящера – воплощение тьмы и холода.
Точная копия. Западная Сибирь, X-XIвв.
Серебро, эмаль.
Цена по запросу.У медведя две природы, существующие слитно: он – первопредок, хозяин Великого Леса, Небесный Охотник; он же – жертва, объект охоты. Связь мифологического и реального зверя очевидна: после охоты следует оставить в целости костяк и шкуру медведя, чтобы Хозяин Леса возродился вновь.
На бронзовых подвесках, накладках, застежках изображен традиционный для финно-угорских племен сюжет – медведь в жертвенной позе с головой, лежащей между лап.
Точная копия. Пермь, X-XIIвв.
Патинированная бронза.
1200р.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
